"L'auteur tente de montrer comment la pensée des Lumières, récusant la théologie de la Chute et réhabilitant la nature humaine, a donné la primauté aux données de la vie sensible et du sentiment, tout en faisant appel à la volonté éclairée. Le second texte considère quelques-unes des images typiques de la culture révolutionnaire française dans le contexte du néoclassicisme européen." --

Kunst | Geschichte 1700-1789